「那阵子Si了很多人，国民党抱持着屠百杀一的心态扫荡南北的眷村乡里。然後他们不知道在哪里听到风声，说是这里藏匿一名姓陈的抗日人士。」
他又给我塞了几口粽子，y生生地把我撑得像只仓鼠。「当时的司令长一听，马上派了二十几个军人过来，趁夜屠杀村中的人。那时代的人早睡，许多人还不知道发生甚麽事就Si了，至今大概也没意识到自己已经Si的事实，还在那里过着日出而作、日落而息的健康生活。
这样一想，那些没意识到的人还算幸运。一些b较浅眠的人Si得凄厉，年轻的人刚听到枪声还认不得，没想到要跑，年迈的人想跑也跑不动，终究被赶尽杀绝。整座眷村一夕之间化作地狱，谁也没放过。
自此，整个眷村一分为二。白天闹鬼，夜晚也闹鬼，闹的却是完全不同类型的鬼。白天闹的鬼亲民，只是在自己的时空中耕田，一些来取景的摄影师常在田里拍到祂们；晚上闹的鬼Si得委屈，没人祭拜又知道自己等不到鬼差，各个想抓交替。」
六子话少，难得说上一长串，多少有些口乾舌燥。他咳了几声，从座位底下捞出一罐水润喉，恰好腾出时间让我消化这故事。
我对玛鋉溪的印象止於泛舟，甚麽眷村、清乡都是第一次知道。
尽管在教课书上学过二二八大屠杀的始末，我总觉得这是上一辈的事，对於它的伤害浑然不觉。今次要在这麽近的距离和那些Si不到几百年的冤Si鬼打交道，才惊觉这事儿可以离自己这麽近。
尽管六子提到的抓交替让人有些退缩，我想到那些Si得不明不白的人也是可怜，一时同理心泛lAn了起来。沉闷地朝六子提问：「为什麽等不到鬼差？没甚麽方法能帮祂们吗？」
六子摇头，叫我不要胡思乱想。他说这历史的创伤只能由後人记得，但是没有人有能力去挽回已经发生过的事，唯一能做的只有避免历史重演。他又说，提这故事的重点不是让我触史伤情，主要是因为这类鬼都寻着某一样东西，只要准备好了，让祂们现身也不是甚麽太难的事儿。
他没告诉我要准备甚麽，只顾着把剩下的粽子塞进我嘴里，待我吃得差不多了才让我把车停在一处满是杂草的空地。
车子附近有条崩塌的石路，走起来相当颠簸。路的四周尽是桂竹，在无风的状态下缓慢摆动，Y森森的，不时传来青蛙的鸣叫。
六子走在前面，提着一台不知道哪里Ga0来的露营灯指路。我看光线还算通明，把手机放进事前准备的x包外侧，利用专放手机的透明外袋固定镜头，顺便腾出双手，适时搀扶周遭的竹叶。
此时刚过端午，就算入夜也有个三十度逃不掉。但也不晓得是下方的溪流影响还是此处近山，四周的温度明显下降了不少，甚能感到些许的寒意。一向怕热的六子也没出汗，仅是闷不吭声地提着营灯前进。
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