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第二十二章 欺之以方真君子(二) (1 / 7)

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        公孙泽这样的君,就是从小听道德鸡汤长大的,可这东西解释什么都能找出圆的通的道理。

        他本以为,适多少会有点君之风,所以给他解释一番流血漂杵与仁的关系后,心怀一丝感谢。

        可没想到,解释完之后,却是浓浓的嘲讽:你们的仁,却要靠我们墨家的说知之辩术去证明。

        公孙泽的脑袋里此时就像是鼎镬煮沸的油,落入了几滴水,炸成一团。

        按古之君,伯夷叔齐不食周粟饿死于首阳山上来说,就算让武王背上不仁之名,也不可与墨家妥协。

        宁可武王不仁,不可用墨家说知之术。

        按古之君,《诗》又有他山之石、可以为错;他山之石、可以攻玉一说。

        按这么理解,又应该借鉴墨家的辩术,丰富自己的理论,师以墨者以制墨。

        这完全是两种截然相反的态度,究竟哪种才算是君所为呢?

        他还在那沉思的时候,一旁的友人却暗暗记下适所说的每句话,在那摇头晃脑,面露得道之。

        一旁村社的农人,不太懂适说的到底是什么意思。

        他们看到的,只是一开始怒容满面的公孙泽前来,被适骂了几句被迫行礼请教,请教之后有被适逼着学说知之法,到如今面如死灰浑身颤颤。

        众人当然以为是适胜了。

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