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第一六六章 禹圣故法泗水清(九) (2 / 7)

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        土地到底是谁的?

        如果是周天的,那么墨者这么改私亩根本就是不合理的。

        墨者是讲求道理的,尤其是和别人辩论的时候,更要求讲道理。

        土地是谁的问题,在墨者内部早已经有了定论、财富从何产生也完全有了统一的意见。

        只不过这道理暂时不需要给民众说明,而是需要慢慢地灌输……

        民可以使乐成、不可使知始,用在这里不算完全错,民众对于私亩的要求不是一天两天了。

        只不过私亩需要铁器牛耕为支撑,最好还是以十户一组的方式,才能更好地应对自然灾害。

        如今铁器已经出现,宋国马上大乱,墨者兵锋正盛,这时候不做这种变革,日后机会更少。

        沛县名义上不是墨者的,仍旧是宋公的,所以赋还是要收。

        但是,这一次墨者前往商丘守城,要的就是赋和税的支配权,所以这赋到最后仍旧不会交到宋公手。

        贵族以军事义务获取封地,墨者实际上也是用义师来作为军事义务,换取一整块封地。

        只不过因为宋国经常挨打,很难打别人,所以又符合墨者“非攻、拒不义之战”的理念,这里打了一个小小的擦边球。

        如果税和赋保持不变,沛邑的民众已经亲眼见到了墨者在稼穑事上的改革,因此对于这种摊赋入税的变革极为支持,这很显然对他们有利。

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