而且之后也和适发生过几次冲突和争论，尤其是在适提出生产一些烈酒、璆琳换取贵族的金钱发展墨家这件事上，高孙认为适这是“肥天下之一隅，而害天下之四方”。
因为高孙认为，这些烈酒璆琳之类的物品，和珠玉类似。一旦出现，王公贵族必然喜好，多搜刮民众以求，这是违背墨家“非乐、节用”的道义的。
他与适之间的想法冲突，一直存在，不过两人也互相尊重。
适敬重高孙自苦以极的生活方式，也赞誉高孙严重不揉沙的处事原则。
高孙佩服适的手段，也认可适并没有用这些事谋取私利，也确实一直恪守着墨家的道义。
对此，高孙说完了巨的想法后，略带一丝怨气地看着适，说道：“这件事，终究是因你而起。”
“你还记得当初公孙泽死于商丘之战，你评价商丘多君、谈及公孙泽与当年宋襄公？你说这些规矩礼仪，不过是诸侯用以控制士的效忠的，襄公蠢就蠢在自己都信了。”
适莞尔一笑，想起了这话确实是自己大嘴巴说的，为的是说“庶农工商与诸侯大夫士，不该用一套道德”。
高孙叹息一声道：“我知道你想干什么，但你不敢说你想干什么，因为你一旦说了，墨家就会让诸侯震惊、贵族惊动，与天下贵族诸侯为敌。此时尚不是时候。”
“所以墨家还必须要说非攻弭兵之类的说辞，以此让墨家所做的一切都能够在墨家的道义上‘师出有名’。”
“只是，你遮遮掩掩的说得多了，自己许多人也信了。以至于一些人便想，我们就该促进天下弭兵，就该制衡诸侯平衡……”
适闻言苦笑一声，当真是有利必有弊。
利处是这样说，不会招致诸侯的恐慌反对，为墨家争取到了一个利用诸侯矛盾以生存的空间。
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