所以他倾慕的，不是适这些墨者为利天下死不旋踵的情怀，倾慕的只是适这样一个鞋匠之居然能够爬到墨家的高层。
对于天下而言，墨家已经算是非国之国，潡水与援最之战后，已经妥妥的是天下列强之一。
就像是山国复国之后认为可以攻打燕国一样，燕国此时距离被齐国灭国浴火重生还早，墨家取代了越国“猛虎之国”的地位，成为了一支可以左右天下局势的列强力量。
这一次山国遗老想要复国，唯一能够借助的力量也就是墨家。
乐池的紧张，既有那种见到传说的倾慕之人的不安，也有担忧自己说错了话惹恼了墨家断绝了墨家支持的可能的恐慌。
适见乐池询问，反问道：“山复国，此事机密。你作为山君心腹之人，又出于什么考虑觉得来泗上是正途呢？这是谁人的建言呢？”
乐池起身拜道：“吾父为山将，吾祖父灭山。我无尺寸之功，便想效申包胥哭秦之术，为复国大业立功。为贤人者，当居高位，方可利一国百姓。”
他觉得，墨家会喜欢这个说辞，而且或许也正是他自己的心里话。一个贤人，就该有功名利禄在身，身居高位，这样才能不负自己的贤才，才能够利于天下，这一点乐池觉得墨家应该会喜欢。
昔年申包胥不泄挚友伍胥之谋，以致楚国颠覆。申包胥求秦出兵救楚，复兴楚国。
这个典故乐池说最是合适，覆灭楚国的伍胥是申包胥的密友，而灭掉山的也正是乐池的祖父。
乐池又道：“况且，墨家言非攻，强不取弱、大不贪小。泗上诸国，皆赖墨家之力以复国，以我观之，复国之事，正合墨家之义，是以来求墨家助力。”
不说这个还好，一说这个，适立刻正色道：“此言谬矣。”
“泗上诸国，墨家复国是为行义而利天下。越国无道，政治昏暗，制度之下已经阻碍了民众财富的增加，以至于民有三患。”
“合墨家之义的，不是复国，而是复国之后的尚贤非攻利民通商之政。这是要搞清楚的。”
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