石像所代表的人没Si，当年从这里找到了通往日出之岛的新航路后，立下了大功，他便主动提了个要求给他立个石像，要流传千古。
在这里谋求发财的人也对这尊石像很尊重，不只是给了他们一个发财的机会，更因为这个人命很大大到参加过到印度的探索，发起了寻找通往产铜金银岛航线之事并且成功了，居然还没Si在海上，这样命大的人当然值得尊重，或许也能给自己带来一些好运气。
石像就立在了码头上，此时码头上人们正在忙碌。
这里既是番禺通往越地的必经之路，又是东航到金银铜岛的之地，南来北往的货物多经于此。
此时尚无海盗，因为周边的发展程度太低，墨家几乎垄断着所有的对外贸易，做海盗没有敌对国势力扶持难以立足。
再加上销赃也是个问题，除了躲到诸夏九州，别处还是穷山恶水原始时代，又无处可躲。
在闽中对面的大岛上倒是有几个居民点，但那里也不是法外之地，而且就算是那几个居民点也是半求着、半用免税自治的方式b着一部分人去的，若不然这年月谁往外面跑
如今的贸易最赚钱的，其实还是人口，各种利用中原先进的耕种技术组织起来的大型的种植园需要劳动力，诸夏九州之内又严禁这种行为，法律严苛，一些商人便铤而走险从更南边弄。
虽说经过公证都是契约长工，没有奴隶身份，可能不能活十年都是两回事，活下来之后也就是分到一块土地，雇佣他们十年的庄园主给一些农具，就此两清，长工们也获得诸夏的公民权，但一般情况他们很快就会沦为赤贫，然后去作坊做工或者再度进入到大的种植园中当雇工。
实际上关于这种贸易，在万民制法大会上也讨论过。
持反对意见的人认为，此事有害于民，就算不是自己捕捉的，那也是煽动当地邦国互战而捉，有悖于天下之道义。
持支持意见的人则认为，此事有利于民，首先可以使得天下的财富总和增加，使得民众可以买到更便宜的糖、粮食以及各种急需的矿产。
其次，这些持支持意见的人认为，既然乐土是分九重的，那么那些尚且刀耕火种使用石器的人，应该用最快的速度走到下一重乐土之中，而长工贸易正是一种最为有效的手段。
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