但怎么才算是不朽，不再是贵族的那一套，而是有新的定义和标准。
此时齐将的鼓动是有效的。
士死制，死的是对他们有利的制，因为这些齐人贵族不是无恒产的游士，而是有封地的制士。
一旦墨家得了天下，有利于这些士人的制度会全部摧毁，所以士人有义务也有责任为广义的制而死。
这是物质层面。
精神层面，如果为了天下的制度而死，那么在精神上，为此而死的人是不朽的，而不朽正是贵族们的最高精神追求之一。
无论是名留青史、建功立业、家族延续，其实都是所谓贵族精神中对不朽的各种解读之下追求不朽的手段。
如今的死，也是一种追求不朽的方法。
齐军中的贵族们热血澎湃，闻言抽剑，一个个脱掉上衣露出右臂，各取齐国真正五德的紫色头巾扎在头顶，振奋道：“死则死矣，当为不朽！”
袒右，是受刑的标志，也是一种反抗的标志。
在此时袒右，有着更深层次的引申含义。
袒右，为受刑。
死，为最大的刑。
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