自己不是大夫，若是继续铺着这样的席，那是违背《礼》的，那将是人生的污点，将不再是君。
于是病重垂死的曾让人将身下的席撤换，并说自己不是大夫，而且没有在大夫的任上死去，不能够铺大夫才能用的暖席。
其后曾病逝，此事传出，在这个儒学盛行的城邑，人人都认为曾是君，而君就是曾这样的人。
一直到潡水之战前。
潡水一战破城之后，墨家在武城的活动增加，墨家依靠着纸张和印刷术掌握着舆论，依靠着“利民”之心为民众谋利，点点滴滴、许许多多、铁器牛耕、良种稼穑这一切，配合着墨家的宣传。
到今日，终于有民众冲着这些将要被车裂的人，喊出了一句“君”。
墨家还未喊出“盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺”这样惊世骇俗的言语，推翻天下一切的豪言。
不是因为庄屩尚未自立、陈王远未出生，想要找总能找到别的人代替，只是因为时机不允许。
亦或许放眼天下，墨家的义终究还是下流，墨家眼的君可能并不是天下主流眼的君，但至少在武城，民众们认可了墨家关于“君”的定义，并在十余年的时间赶走了原本定义的“君”。
君两个字，还是那么写，只是君背后的义，却已不同。
譬如英雄，墨家词汇的英雄和天下如今所谓的英雄不是一回事。
譬如仁义，墨家词汇的仁义和天下如今所谓的仁义不是一回事。
墨家要做的，不是争霸天下，而是要移风易俗，重塑善恶对错。争霸天下与之相比，那是一件很渺小很渺小的事，渺小的争霸天下不过是沦为了手段而绝不是目的。
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